Anche in questa settimana condivido con voi la gioia di soffermarmi sul Vangelo della domenica (Mt 13,24-43) grazie al commento di papa Benedetto.
«Cari fratelli e sorelle,
vorrei offrire solo un piccolo pensiero su questo Vangelo grande e difficile. Il grande teologo italo-tedesco Romano Guardini una volta ha annotato nel suo diario: “Io so che dopo la morte sarò giudicato da Dio e Dio avrà le sue domande; ma anch’io avrò domande da fare a Dio, anch’io chiederò a Dio sulla sua giustizia, sul suo governo. Io chiederò: perché tanta sofferenza nel mondo, perché tanto potere del male, perché tanti innocenti soffrono tanto?” (Cfr. ROMANO GUARDINI, Lettere teologiche a un amico, Morcelliana, Brescia 2024).
È la domanda che, in un altro modo, anche i servi del Vangelo oggi dirigono al Signore: “Da dove viene la zizzania, perché questa zizzania?”. La risposta del Signore è elementare e semplice, dice: “Dio è giusto, è la Giustizia. Dio giudicherà il mondo nel momento giusto, Dio giudica quando e come è giusto giudicare; dovete solo allargare la prospettiva e, vedendo il tutto, vedete che Dio è giusto”.
Gesù risponde anche a un’altra domanda simile con due parabole. La domanda è: “Perché il Regno di Dio è così invisibile, senza potere nel mondo? I regni del mondo sono tanto visibili, hanno tanta forza; il tuo Regno o Dio, Tu che sei l’Onnipotente, è quasi niente; la politica non ha bisogno di tener conto di questo Regno, perché è quasi invisibile”. Il Signore risponde: “È vero! La grandezza di Dio è diversa dalla grandezza degli uomini, ma questo piccolo granello del Regno di Dio, che apparentemente si può trascurare, porta in sé il futuro, porta in sé tutta la promessa del grande albero nel quale gli uccelli cantano la lode di Dio. Anche se piccolo agli occhi del mondo, è la realtà che porta in sé la promessa futura, è la vera grandezza”.
Ma ritorniamo all’altra domanda: perché tanta sofferenza? E torniamo alla giustizia di Dio come risposta. Abbiamo già visto che il Signore ci dice: “Allargate la vostra prospettiva, non pensate solo a questo momento dove vedete questo e questo, perché è tutta la storia che poi ci fa vedere che Dio è giusto”. Per noi uomini, che viviamo in questo tempo più o meno breve della nostra vita, è difficile, quasi impossibile entrare in questa prospettiva; vediamo le cose di adesso e le vediamo con grande tristezza e sofferenza. Come allargare la nostra prospettiva, come vedere un po’ con gli occhi di Dio?
Mi sembra che la Colletta di oggi ci aiuti un poco a trovare la strada: “Preghiamo Dio che ci doni di essere ardenti nella fede, nella speranza e nella carità”. Essere ardenti nella fede ci dà un nuovo occhio, un nuovo modo di vedere. “Fede” vuol dire soprattutto: crediamo realmente che Dio è Dio, che Lui è non solo giusto, ma la Giustizia? La prima lettura oggi lo sottolinea e dice: Dio non ha bisogno di giustificarsi perché Lui è il principio della giustizia, la misura della giustizia, e Dio, essendo il Giusto, è mite e perdona e offre anche la possibilità della penitenza.
Dio è giusto, crediamo nella giustizia, cerchiamo di vedere con gli occhi di Dio. Certo, ci sono tante cose che non possiamo capire, ma d’altra parte possiamo vedere che anche noi profittiamo della pazienza di Dio. Anche noi abbiamo bisogno della sua pazienza, della sua mitezza, del suo perdono; anche noi abbiamo bisogno di penitenza, di questo dono della penitenza che ci permette di trasformarci, di essere rinnovati, di essere finalmente più vicini alla giustizia divina. Vedere con gli occhi di Dio: cioè vedere non solo le cose cattive, che vediamo e dobbiamo anche vedere, ma non perdere lo sguardo per tutte le cose belle, per tutte le tracce di Dio.
È un grande pericolo pensare che alla fine, per essere giusti, per essere corretti, per essere realmente impegnati per il bene, dovremmo solo e dappertutto vedere il male. Ci sono i cosiddetti maestri del sospetto, che ci insegnano ad avere sospetti, a vedere soprattutto il male. L’Apocalisse ci dice che il mestiere del diavolo è di accusare: lui è quello che accusa giorno e notte gli uomini (cfr. Ap 12,10), denigra la creatura per denigrare Dio e ci fa dimenticare le cose belle. Non si dovrebbe più parlarne, perché sarebbe un falso ottimismo unilaterale.
No! È verità avere l’occhio del bello, lo sguardo sensibile a tutta la bellezza delle creature e anche a tutto il bene che succede nel mondo. Da tutti i piccoli e i grandi santi, tanta luce viene veramente nel mondo ed è testimonianza di Dio contro l’accusatore. Dobbiamo conservarci questa possibilità di vedere la bontà di Dio, le tracce della sua luce, essere grati per questo e così attaccare il male, diminuire il male nel mondo: avere fede vuol dire avere fiducia nella giustizia di Dio, lasciare il tempo a Dio, essere grati per la sua pazienza.
Così passiamo alla speranza. Vedere il mondo con speranza vuol dire vedere il mondo nella sua totalità, nella certezza che il futuro è nelle mani di Dio e, alla fine, Dio sarà il vincitore. Alla fine Dio ci apre il cuore, così che possiamo dire con gratitudine: “Dio, Tu hai avuto ragione! La tua pazienza, che ci sembrava esagerata o sbagliata, era la vera risposta. Tu sei la Giustizia! Speriamo nel mondo, vedendo non solo il momento di oggi, ma vedendo il futuro promesso, vedendo che la forza di Dio non mancherà di convincerci”.
Tanti imperatori, tanti politici ̶ e anche tanti ecclesiastici ̶ hanno cercato di correggere la pazienza di Dio e di creare subito il regno della giustizia. Vediamo come questi, con le loro ideologie, con le loro azioni crudeli a servizio di una presunta giustizia, hanno distrutto il mondo, mentre solo Dio può rinnovare il mondo. Noi non siamo Dio: questo dobbiamo capire! Quelli che si comportano come se fossero Dio, anche se vogliono godersi la giustizia, non creano ma distruggono la giustizia. Solo Dio è Giustizia; speranza è credere che Dio sa quando e che cosa fare. Dobbiamo vedere anche le vittorie di Dio in questo mondo. Pensiamo ai grandi dittatori degli ultimi tempi, Hitler, Stalin e così via: sembravano invincibili, sembrava morta la causa della fede; adesso, morti loro, i successori fanno il segno della Croce, più o meno sinceramente, e si vede comunque che Dio è più forte. Perciò dobbiamo avere questa speranza, questa fiducia nella forza di Dio.
Infine: ardenti nella carità. La carità è la vera risposta che possiamo e dobbiamo dare al mondo sofferente. La carità trasforma, è presenza della volontà di Dio, della luce di Dio. Se vediamo la grande schiera dei santi della carità in tutti i secoli, vediamo che Dio agisce nella modalità del grano di senape, ma vediamo anche che è vittorioso. In realtà, possiamo dire che nella Chiesa è sempre, nello stesso momento, tempo del piccolo grano e dell’albero. L’albero c’è, la Chiesa è grande e gli uccelli del cielo cantano la lode di Dio sui rami di questo albero. Ma non dobbiamo vantarci della grandezza di Dio, perché nello stesso tempo la Chiesa rimane piccola, rimane come un grano di senape. Però, proprio così, essa rimane portatrice del futuro pieno di promessa e ci invita a entrare nella promessa, a realizzare quanto viene da Dio, a vivere la carità che ci ha donato il Signore che muore per noi, a imitare questa carità. Così rispondiamo, prepariamo il Regno di Dio, facciamo crescere l’albero della speranza, l’albero del Regno di Dio.
Alla fine, ritorniamo alla preghiera, perché questa, insieme con l’esercizio della carità, è la nostra risposta, e diciamo: “Signore, Tu vedi tutta la miseria del mondo, ascolti il grido dei poveri, dei sofferenti, degli innocenti. Aiutaci a vedere con i tuoi occhi, aiutaci a vedere il mondo con fede, con speranza, e a cooperare con Te nella carità, perché sia la giustizia, perché sia la vittoria della tua bontà”. Amen!» (BENEDETTO XVI, Omelia, 17-7-2011, in «Dio è la vera realtà». Omelie inedite 2005-2017. Tempo ordinario, Libreria Editrice Vaticana 2025, pp. 200-204).
Voglio sottolineare alcuni punti.
Io penso costantemente che le “Collette” sono un dono prezioso. Perciò ho apprezzato molto il fatto che papa Benedetto ha in qualche modo interpretato il Vangelo di oggi facendosi aiutare dalla Colletta di questa domenica, che ora vi riporto:
«Sii propizio a noi tuoi fedeli, o Signore, e donaci in abbondanza i tesori della tua grazia, perché, ardenti di speranza, fede e carità, restiamo sempre vigilanti nel custodire i tuoi comandamenti».
Ho seri dubbi sull’impostazione della vita spirituale e morale di una persona se non mette al centro della propria esistenza la conoscenza delle virtù teologali e il desiderio di progredire in ciascuna di esse.
Infine vi segnalo due frasi stupende:
«Vedere con gli occhi di Dio»
e
«Noi abbiamo bisogno della sua pazienza».
È ovviamente impossibile per noi povere creature, piene di limiti, riuscire a vedere con gli occhi di Dio, ma esattamente in questo consiste la fede (che, essendo virtù teologale, è appunto dono Suo).
In quanto all’aver bisogno della pazienza di Dio, sono certo che solo chi si confessa spesso e bene fa esperienza gioiosa, umile, grata e feconda di tale pazienza.